{"id":19626,"date":"2026-10-18T21:47:28","date_gmt":"2026-10-18T21:47:28","guid":{"rendered":"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/?p=19626"},"modified":"2026-10-18T21:47:28","modified_gmt":"2026-10-18T21:47:28","slug":"des-racines-qui-protegent-leau-conservation-bioculturelle-de-la-foret-de-mangroves-et-de-la-lagune-de-lostion-a-el-pescador-au-mexique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/fr\/des-racines-qui-protegent-leau-conservation-bioculturelle-de-la-foret-de-mangroves-et-de-la-lagune-de-lostion-a-el-pescador-au-mexique\/","title":{"rendered":"Des racines qui prot\u00e8gent l’eau : conservation bioculturelle de la for\u00eat de mangroves et de la lagune de l’Osti\u00f3n \u00e0 El Pescador, au Mexique"},"content":{"rendered":"[vc_row type=\u00a0\u00bbfull_width_background\u00a0\u00bb full_screen_row_position=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbcolumn_reverse\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbcolumn_reverse\u00a0\u00bb scene_position=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb top_padding=\u00a0\u00bb0″ bottom_padding=\u00a0\u00bb24px\u00a0\u00bb text_color=\u00a0\u00bbdark\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb row_border_radius_applies=\u00a0\u00bbbg\u00a0\u00bb row_position_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb row_position_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb row_position_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb shape_divider_position=\u00a0\u00bbbottom\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb shape_type=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][vc_column column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb flex_gap_desktop=\u00a0\u00bb10px\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb column_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb2\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb text_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb]\n

La communaut\u00e9 nahua d’El Pescador est situ\u00e9e dans le golfe du Mexique, dans la commune de Pajapan, dans l’\u00c9tat de Veracruz. Cette \u00e9tude de cas porte sur la gestion traditionnelle de la conservation des mangroves et de la lagune de l’Osti\u00f3n sur son territoire autochtone. <\/span><\/h3>\n

Elle est situ\u00e9e au sud-est de l’\u00c9tat de Veracruz, au Mexique, \u00e0 une altitude variant entre 5 et 15 m\u00e8tres au-dessus du niveau de la mer. Son relief est principalement plat, avec quelques zones sur\u00e9lev\u00e9es au nord-ouest et au centre de la commune. La partie la plus basse jouxte la lagune de l’Osti\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Avec ses 240 habitants et ses 1 175 hectares, cette \u00e9tude de cas pr\u00e9sente la gestion traditionnelle du territoire autochtone de la communaut\u00e9 nahua d’El Pescador, dans la commune de Pajapan, dans l’\u00c9tat de Veracruz, au Mexique. <\/span><\/p>\n

Il est important de noter que la lagune des hu\u00eetres fait partie du territoire partag\u00e9 par les 21 communaut\u00e9s qui composent la commune autochtone, avec environ 1 094 hectares de plans d\u2019eau et 1 365 hectares de mangroves. La communaut\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de la pr\u00e9sente \u00e9tude de cas, celle d\u2019El Pescador, a jou\u00e9 un r\u00f4le important en tant que pionni\u00e8re de la gestion durable du territoire et d\u2019une gestion durable fond\u00e9e sur les savoirs nahuas. <\/span>[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb19616″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb display_caption=\u00a0\u00bb1″ el_class=\u00a0\u00bbborder\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb text_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb]\n

Communaut\u00e9 El Pescador<\/span><\/h2>\n

La communaut\u00e9 d\u2019identit\u00e9 nahua g\u00e8re l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de son territoire, qui s\u2019\u00e9tend sur 1 175 hectares, se distinguant tant par son lien profond avec ce territoire que par sa gestion respectueuse de la biodiversit\u00e9. Anim\u00e9e par une vision d\u2019avenir, elle s\u2019est attach\u00e9e \u00e0 pr\u00e9server ce patrimoine aujourd\u2019hui pour les enfants et les petits-enfants de la communaut\u00e9. Il s\u2019agit d\u2019un engagement visant \u00e0 leur faire d\u00e9couvrir la mangrove et la lagune, et \u00e0 leur permettre de se nourrir de poissons, d\u2019hu\u00eetres et de palourdes, <\/span>l’apacta<\/i> (palourde locale), la lisa, le chucumite, le crabe bleu, le crabe velu : profitez de ce que nous connaissons aujourd’hui.<\/p>\n

Le mode de vie de la communaut\u00e9 a parfois \u00e9t\u00e9 source de tensions avec les autorit\u00e9s municipales, qui souhaitent imposer leurs r\u00e9glementations et diriger la vie et le d\u00e9veloppement de la communaut\u00e9. Cependant, nous nous effor\u00e7ons de pr\u00e9server nos moyens de subsistance et de garantir la gestion du territoire de la lagune d\u2019Osti\u00f3n conform\u00e9ment \u00e0 nos usages et coutumes, ainsi qu\u2019aux instruments internationaux qui prot\u00e8gent les peuples autochtones. <\/span><\/p>\n

Les instruments invoqu\u00e9s sont les suivants : les articles 1er et 2 de la Constitution politique des \u00c9tats-Unis mexicains ; l’article 5 de la Constitution politique de l’\u00c9tat de Veracruz ; la Convention n\u00b0 169 de l’OIT, la Convention sur la diversit\u00e9 biologique (CDB) et la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones. <\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb text_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb]\n

Gestion territoriale fond\u00e9e sur les coutumes communautaires <\/span><\/h2>\n

Afin d’assurer l’\u00e9quilibre de la vie communautaire, la communaut\u00e9 nahua allie une organisation locale solide \u00e0 des accords locaux et intercommunautaires, ainsi qu’\u00e0 des r\u00e8gles inscrites dans son r\u00e8glement int\u00e9rieur et fond\u00e9es sur son autod\u00e9termination, ses usages et ses coutumes, dans une perspective de durabilit\u00e9 de son territoire autochtone. <\/span><\/p>\n

La vie communautaire est r\u00e9gie par ses institutions autochtones et ses autorit\u00e9s traditionnelles, parmi lesquelles figure le Commissariat aux biens communaux, charg\u00e9 de la gestion du territoire et des ressources naturelles. <\/span><\/p>\n

Elle est compos\u00e9e d’un comit\u00e9 directeur (pr\u00e9sident, secr\u00e9taire et tr\u00e9sorier) ; d’un conseil de surveillance (un pr\u00e9sident et deux secr\u00e9taires) ; et d’une autorit\u00e9 civile, repr\u00e9sent\u00e9e par l’Agence municipale, dont l’\u00e9quipe veille au bien-\u00eatre des citoyens. Cette derni\u00e8re est compos\u00e9e de l’agent municipal, d’un suppl\u00e9ant, d’un secr\u00e9taire, d’un commandant et d’un corps de 7 policiers communautaires charg\u00e9s de la s\u00e9curit\u00e9 locale. La communaut\u00e9 s’organise autour de l’assembl\u00e9e communautaire, de ses accords et de ses institutions autochtones regroup\u00e9es en comit\u00e9s. <\/span><\/p>\n

Il convient de souligner que, bien qu’elle fasse partie de l’administration municipale de Pajapan, la communaut\u00e9 d\u00e9termine ses activit\u00e9s territoriales en fonction de ses usages et coutumes ainsi que de ses propres d\u00e9cisions ; elle r\u00e9glemente donc ses d\u00e9cisions au niveau intercommunautaire. <\/span><\/p>\n

La vie de la communaut\u00e9 est r\u00e9gie par un r\u00e8glement communautaire qui couvre les domaines agricole, social, \u00e9conomique, productif et environnemental, dans un cadre normatif fond\u00e9 sur les usages et coutumes, l’autod\u00e9termination et l’autonomie, et qui est constamment mis \u00e0 jour. <\/span><\/p>\n

Le fondement de leurs r\u00e9alisations environnementales r\u00e9side dans leur capacit\u00e9 organisationnelle \u00e0 g\u00e9rer leur communaut\u00e9 et leur territoire, comme le montre le tableau ci-dessous :<\/p>\n

La gestion de leur territoire a permis de d\u00e9finir diff\u00e9rentes zones de r\u00e9partition g\u00e9ographique et d’activit\u00e9s productives, ainsi que des zones de protection, de conservation et de respect des esp\u00e8ces qui pr\u00e9servent l’\u00e9quilibre de leur milieu de vie.<\/span>[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb19612″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb display_caption=\u00a0\u00bb1″ el_class=\u00a0\u00bbborder\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb text_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb]\n

Liens durables et savoirs traditionnels<\/span><\/h2>\n

Pratiques de conservation et de gestion en faveur de la biodiversit\u00e9<\/span><\/h3>\n

Il y a 40 ans, face \u00e0 la disparition de notre v\u00e9g\u00e9tation, de notre environnement naturel et culturel, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de pr\u00e9server notre lagune aux hu\u00eetres, nos rivi\u00e8res, nos mangroves, nos mares et nos foss\u00e9s. Nous avons d\u00e9cid\u00e9 de prendre soin de l\u2019eau et de la for\u00eat. Nous avons constat\u00e9 que l\u2019eau claire de la rivi\u00e8re commen\u00e7ait \u00e0 nous nuire, car elle \u00e9tait pollu\u00e9e par les activit\u00e9s des communaut\u00e9s situ\u00e9es en amont. Nous avons \u00e9galement remarqu\u00e9 que les poissons se faisaient plus rares dans les plans d\u2019eau, que la rivi\u00e8re s\u2019amenuisait, que les crevettes quittaient les lieux et que les endroits autrefois propres se remplissaient de plastiques et de d\u00e9chets divers charri\u00e9s par les rivi\u00e8res. <\/span><\/p>\n

En tant que communaut\u00e9, nous \u00e9tions inquiets car nous avions grandi dans un environnement naturel o\u00f9 la nourriture abondait, avec de la v\u00e9g\u00e9tation partout, beaucoup \u00e0 manger, beaucoup \u00e0 chasser : il y avait beaucoup de poissons, beaucoup d\u2019hu\u00eetres, beaucoup de cerfs, il y avait des jaguars, des tapirs, des mojarras, des chucumites, des crevettes\u2026 Nous avions tout en abondance. On chassait l\u2019agouti, le raton laveur, le sanglier, le blaireau, le tatou, le lapin, les iguanes ; il y avait de tout et en abondance. <\/span><\/p>\n

La terre \u00e9tait labour\u00e9e \u00e0 la houe, \u00e0 la force des mains, \u00e0 l\u2019aide d\u2019une machette, d\u2019une pelle et d\u2019une pioche ; on n\u2019utilisait pas de produits agrochimiques. Le ma\u00efs \u00e9tait abondant, tout comme les tomates cr\u00e9oles \u00ab ojo de venado \u00bb, les quelites, les piments verts, l\u2019\u00e9pazote et les oignons verts : tous ces produits \u00e9taient cultiv\u00e9s dans la r\u00e9gion, de mani\u00e8re naturelle. <\/span><\/p>\n

On soignait la maladie avec une tisane, un massage, une onction ou un rituel au copal, accompagn\u00e9 de chants et d\u2019offrandes. On apaisait la peur par des pri\u00e8res et des plantes sacr\u00e9es. Il arrivait souvent que des compagnons se perdent dans la for\u00eat, car celle-ci avait un ma\u00eetre (chaneque<\/em> ou chan\u00e9e<\/em>) qui en prenait soin, le seigneur de la for\u00eat. Nous \u00e9tions anim\u00e9s d\u2019un profond respect envers nos dieux, tels que Jomxuk <\/em>(dieu du ma\u00efs), et envers la gardienne de la mer \u00e0 Punta San Juan, ainsi que dans la mer et la lagune de l\u2019Osti\u00f3n. Nos grands-p\u00e8res et nos grands-m\u00e8res nous ont transmis tout ce savoir.[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb text_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb]\n

Amenazas al territorio y a la comunidad<\/span><\/h3>\n

Cependant, \u00e0 un moment donn\u00e9 de notre histoire, les choses ont chang\u00e9. Sont arriv\u00e9s les plastiques, les herbicides, la modernit\u00e9 et \u00ab le progr\u00e8s \u00bb. Nous avons perdu la conscience que \u00ab l\u2019\u00e9pi ne se gaspillait pas \u00bb, que \u00ab on ne jetait pas la graine de ma\u00efs si on ne comptait pas s\u2019en servir \u00bb, que la galette faite \u00e0 la main ne se jetait pas, mais se consommait enti\u00e8rement. On ne laissait ni morceaux ni d\u00e9chets, car c\u2019est notre chair, c\u2019est notre subsistance, c\u2019est ce qui nous donne de la force. <\/span><\/p>\n

Il s’ensuivit une destruction de la v\u00e9g\u00e9tation due aux feux incontr\u00f4l\u00e9s provoqu\u00e9s par l’\u00e9levage extensif dans la r\u00e9gion. Les incendies se sont propag\u00e9s depuis les basses terres jusqu’au mont San Mart\u00edn, entra\u00eenant la disparition de la majeure partie de la v\u00e9g\u00e9tation des for\u00eats de haute altitude des 21 communaut\u00e9s de la commune. <\/span><\/p>\n

Nous avons pri\u00e9 nos dieux et nos d\u00e9esses, nos gardiens et les chaneques. Nous avons commenc\u00e9 \u00e0 nous ancrer fermement en tant que communaut\u00e9, en rendant gr\u00e2ce aux quatre points cardinaux, au ciel et \u00e0 la terre ; ils nous ont guid\u00e9s, nous ont conseill\u00e9s, et nous avons \u00e9cout\u00e9 leurs enseignements dans l\u2019air sal\u00e9 de la lagune, de la mer et de la dimension spirituelle de la mangrove, notre lieu sacr\u00e9. Nous nous souvenons de qui nous sommes, de notre essence, de notre m\u00e9moire et du savoir que nous ont l\u00e9gu\u00e9 nos grands-p\u00e8res et nos grands-m\u00e8res. <\/span>[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb19614″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb display_caption=\u00a0\u00bb1″ el_class=\u00a0\u00bbborder\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb text_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb]\n

La r\u00e9action de la communaut\u00e9<\/span><\/h3>\n

En tant que communaut\u00e9 d\u2019El Pescador, nous avons mis de l\u2019ordre. Nous avons \u00e9tabli des r\u00e8gles par le biais d\u2019accords et de statuts ; le r\u00e8glement a \u00e9t\u00e9 mis en \u0153uvre sur le territoire. C\u2019est au niveau des parcelles qu\u2019un ordre s\u2019est instaur\u00e9 sur nos terres, d\u00e9finissant ce que nous pouvions faire et ce que nous ne pouvions pas faire, en d\u00e9signant des zones d\u2019usage commun, des zones parcellaires et en pr\u00e9cisant ce qui pouvait s\u2019y faire. Nous avons b\u00e2ti une communaut\u00e9, nous avons construit le d\u00e9veloppement \u00e0 partir des savoirs nahuas, \u00e0 partir de la gestion traditionnelle, \u00e0 partir d\u2019une gestion qui pr\u00e9serve la vie, qui pr\u00e9serve l\u2019eau, la mer, le r\u00e9cif. \u00c0 partir de l\u00e0, nous jetons un pont, nous faisons la diff\u00e9rence, nous cr\u00e9ons un mode de vie qui ne s\u2019\u00e9teint pas. <\/span><\/p>\n

Conform\u00e9ment au r\u00e8glement int\u00e9rieur de la communaut\u00e9<\/span><\/h3>\n