{"id":18773,"date":"2026-10-14T21:48:37","date_gmt":"2026-10-14T21:48:37","guid":{"rendered":"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/?p=18773"},"modified":"2026-10-14T21:48:37","modified_gmt":"2026-10-14T21:48:37","slug":"avant-le-riz-le-poisson-comment-un-minuscule-poisson-deau-douce-est-devenu-un-indicateur-ecologique-de-survie-en-thailande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/fr\/avant-le-riz-le-poisson-comment-un-minuscule-poisson-deau-douce-est-devenu-un-indicateur-ecologique-de-survie-en-thailande\/","title":{"rendered":"Avant le riz, le poisson : comment un minuscule poisson d’eau douce est devenu un indicateur \u00e9cologique de survie en Tha\u00eflande"},"content":{"rendered":"[vc_row type=\u00a0\u00bbfull_width_background\u00a0\u00bb full_screen_row_position=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb column_margin=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_direction_tablet=\u00a0\u00bbcolumn_reverse\u00a0\u00bb column_direction_phone=\u00a0\u00bbcolumn_reverse\u00a0\u00bb scene_position=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb top_padding=\u00a0\u00bb0″ bottom_padding=\u00a0\u00bb24px\u00a0\u00bb text_color=\u00a0\u00bbdark\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb row_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb row_border_radius_applies=\u00a0\u00bbbg\u00a0\u00bb row_position_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb row_position_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb row_position_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb overflow=\u00a0\u00bbvisible\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb shape_divider_position=\u00a0\u00bbbottom\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb shape_type=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb gradient_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][vc_column column_padding=\u00a0\u00bbno-extra-padding\u00a0\u00bb column_padding_tablet=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_phone=\u00a0\u00bbinherit\u00a0\u00bb column_padding_position=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb flex_gap_desktop=\u00a0\u00bb10px\u00a0\u00bb column_element_direction_desktop=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb column_element_spacing=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb desktop_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb tablet_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb phone_text_alignment=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00a0\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb column_position=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb gradient_direction=\u00a0\u00bbleft_to_right\u00a0\u00bb overlay_strength=\u00a0\u00bb0.3″ width=\u00a0\u00bb2\/3″ tablet_width_inherit=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb bg_image_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb border_type=\u00a0\u00bbsimple\u00a0\u00bb column_border_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb column_border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb text_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb]\n

Avant qu’un enfant de la communaut\u00e9 indig\u00e8ne karen de Ban Mae Yang Min, \u00e0 Chiang Rai, ne go\u00fbte sa premi\u00e8re cuiller\u00e9e de riz, on lui donne d’abord du poisson \u00e0 manger.<\/span><\/h3>\n

Pas n’importe quel poisson, mais le \u00ab pla rak kluay<\/span> \u00bb \u2013 qui se traduit litt\u00e9ralement par \u00ab poisson de la racine de bananier \u00bb \u2013, une petite esp\u00e8ce d’eau douce que l’on trouve dans les cours d’eau qui traversent le territoire ancestral de la communaut\u00e9.<\/p>\n

Depuis des g\u00e9n\u00e9rations, les familles du village croient que donner ce poisson \u00e0 manger aux enfants avant le riz leur garantit une vie sereine et r\u00e9siliente, leur permettant de surmonter les \u00e9preuves, \u00e0 l’image des poissons qui se frayent un chemin \u00e0 travers les forts courants de la rivi\u00e8re avec libert\u00e9 et force.<\/span><\/p>\n

\u00ab Avant de nourrir les poissons, les adultes avaient l’habitude de faire d’abord passer la queue du poisson dans la bouche du b\u00e9b\u00e9 \u00bb, se souvenait Maliwan Teja, une femme autochtone karen du village.<\/p>\n

\u00ab Ma grand-m\u00e8re disait souvent que cela aidait les enfants \u00e0 s’habituer \u00e0 l’odeur du poisson. \u00c0 tout le moins, s’ils apprenaient \u00e0 p\u00eacher en grandissant, ils ne souffriraient jamais de la faim. \u00bb<\/span><\/p>\n

D\u2019une certaine mani\u00e8re, cette pratique rev\u00eat un caract\u00e8re symbolique : il s\u2019agit d\u2019un rituel culturel v\u00e9hiculant une sagesse interg\u00e9n\u00e9rationnelle sur la survie, l\u2019alimentation et la relation entre les hommes et les rivi\u00e8res. Mais sous un autre angle, le choix de <\/span>pla rak kluay<\/em> Il t\u00e9moigne \u00e9galement de connaissances \u00e9cologiques pratiques. Il s’agit d’un petit poisson \u00e0 la chair tendre et peu \u00e9pineuse, ce qui le rend plus s\u00fbr pour les jeunes enfants. Et surtout, il a toujours \u00e9t\u00e9 abondant dans les eaux locales, ce qui le rend accessible \u00e0 presque tous les foyers. <\/span><\/p>\n

Aujourd’hui, cependant, la pr\u00e9sence de ce poisson a pris une signification bien plus importante que le premier repas d’un enfant. \u00c0 Ban Mae Yang Min, <\/span>le \u00ab pla rak kluay<\/em> \u00bb est devenu un indicateur \u00e9cologique, un reflet vivant de la sant\u00e9 des rivi\u00e8res, qui sont de plus en plus menac\u00e9es par l’instabilit\u00e9 climatique et la d\u00e9gradation de l’environnement.<\/p>\n[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb18739″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb display_caption=\u00a0\u00bb1″ el_class=\u00a0\u00bbborder\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb text_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb]\n

Un poisson qui t\u00e9moigne de la bonne sant\u00e9 de la rivi\u00e8re<\/span><\/b><\/h2>\n

Un projet de suivi de la biodiversit\u00e9 men\u00e9 par la communaut\u00e9 \u00e0 Ban Mae Yang Min a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que 98 % des 171 personnes interrog\u00e9es connaissaient le \u00ab pla rak kluay<\/i> \u00bb et le rencontraient fr\u00e9quemment. dans les ruisseaux et cours d’eau naturels des environs. La survie de ce poisson est donc devenue, aux yeux de la population locale, un indicateur \u00e9cologique de la propret\u00e9 et du bon fonctionnement des \u00e9cosyst\u00e8mes aquatiques \u2013 un indicateur qui ne n\u00e9cessite ni instruments de laboratoire ni dispositifs de surveillance scientifique de pointe. <\/span><\/p>\n

Pourtant, au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, les catastrophes li\u00e9es au climat ont de plus en plus perturb\u00e9 cet \u00e9quilibre \u00e9cologique. Des crues soudaines, des glissements de terrain et de graves inondations ont frapp\u00e9 la r\u00e9gion au moins quatre fois en dix ans, suscitant chez les villageois des inqui\u00e9tudes quant \u00e0 la survie \u00e0 long terme de la biodiversit\u00e9 locale et \u00e0 l’efficacit\u00e9 des syst\u00e8mes de protection foresti\u00e8re existants. <\/span><\/p>\n

Bien que la communaut\u00e9 g\u00e8re d\u00e9j\u00e0 environ 1 047 hectares de for\u00eat communautaire au sein d’un territoire plus vaste d\u00e9passant les 1 600 hectares, les habitants ont commenc\u00e9 \u00e0 se demander si les efforts de conservation suffisaient \u00e0 eux seuls \u00e0 faire face \u00e0 l’acc\u00e9l\u00e9ration des changements environnementaux. En r\u00e9ponse, ils ont cr\u00e9\u00e9 six zones de conservation aquatique le long de la rivi\u00e8re Mae Yang et de ses affluents qui traversent le village. <\/span><\/p>\n

De cette pr\u00e9occupation croissante est n\u00e9e une initiative de recherche communautaire men\u00e9e principalement par des femmes autochtones, des d\u00e9tenteurs de savoirs locaux, des jeunes et des responsables communautaires. Ensemble, ils ont form\u00e9 un collectif de recherche local charg\u00e9 de recenser et de surveiller la biodiversit\u00e9 sur l’ensemble du territoire. <\/span><\/p>\n

\u00c0 l’aide d’outils de cartographie num\u00e9rique tels que Mapeo, les chercheurs ont recueilli, sur une p\u00e9riode de deux ans, des donn\u00e9es concernant l’abondance des esp\u00e8ces, leur r\u00e9partition \u00e9cologique et le risque d’extinction des plantes et des animaux de la r\u00e9gion. Le \u00ab pla rak kluay \u00bb figurait parmi les esp\u00e8ces cl\u00e9s faisant l’objet d’un suivi continu tout au long du projet.<\/p>\n

Ces r\u00e9sultats ne se limitent pas \u00e0 mettre en \u00e9vidence un attachement culturel ; ils apportent \u00e9galement la preuve d’une importance \u00e9cologique. <\/span><\/p>\n

Dans cinq stations de recherche et au cours de 35 s\u00e9ances d’\u00e9chantillonnage structur\u00e9es, les chercheurs communautaires ont enregistr\u00e9 un poids total de prises en eau douce de 3 738 grammes avant le tri par esp\u00e8ce. <\/span>Pla rak kluay<\/span><\/i> a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e sur tous les sites de surveillance. Le nombre maximal enregistr\u00e9 lors d’une seule prise \u00e9tait de neuf poissons, tandis que le minimum \u00e9tait de deux. Le plus gros sp\u00e9cimen pesait neuf grammes. Une fois isol\u00e9e du total des prises, cette esp\u00e8ce repr\u00e9sentait 462 grammes, soit 12,36 % de l’ensemble de la faune aquatique \u00e9chantillonn\u00e9e au cours de l’\u00e9tude. <\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb18740″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb display_caption=\u00a0\u00bb1″ el_class=\u00a0\u00bbborder\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb text_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb]\n

Indigenous knowledge as environmental science<\/span><\/b><\/h2>\n

Les recherches ne se sont pas limit\u00e9es aux populations de poissons. <\/span><\/p>\n

Les chercheurs locaux ont recens\u00e9 au moins 186 esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales, dont 42 esp\u00e8ces d’arbres, 21 esp\u00e8ces d’arbustes, 119 plantes m\u00e9dicinales et comestibles, ainsi que quatre esp\u00e8ces de plantes aquatiques. Ils ont \u00e9galement recens\u00e9 pas moins de 66 esp\u00e8ces animales. D’apr\u00e8s les calculs effectu\u00e9s \u00e0 partir de l’indice de diversit\u00e9 de Simpson, l’\u00e9cosyst\u00e8me environnant pr\u00e9sente encore une biodiversit\u00e9 mod\u00e9r\u00e9e \u00e0 \u00e9lev\u00e9e. <\/span><\/p>\n

Pour Chamonpat Khunwat, Pour l’une des chercheuses autochtones participant \u00e0 l’\u00e9tude, ce projet va au-del\u00e0 de la simple collecte de donn\u00e9es. Il s’agit d’une tentative visant \u00e0 d\u00e9finir de futures strat\u00e9gies de conservation fond\u00e9es sur les savoirs communautaires et l’exp\u00e9rience v\u00e9cue. <\/span><\/p>\n

\u00ab M\u00eame si notre communaut\u00e9 a d\u00e9j\u00e0 conclu des accords en son sein et avec l\u2019\u00c9tat concernant les limites entre les for\u00eats prot\u00e9g\u00e9es et les zones d\u2019exploitation, nous n\u2019avons jamais vraiment saisi toute la diversit\u00e9 des ressources dont nous disposons \u00bb, a-t-elle expliqu\u00e9. \u00ab Ces recherches permettent \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration de savoir quels types de plantes, de plantes m\u00e9dicinales et d\u2019animaux existent encore ici, lesquels n\u00e9cessitent des soins et lesquels doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s de toute urgence. \u00bb<\/p>\n

Le village applique d\u00e9j\u00e0 des r\u00e8gles coutumi\u00e8res strictes en mati\u00e8re de conservation. Dans les for\u00eats d\u00e9sign\u00e9es comme zones de conservation, les habitants interdisent totalement toute exploitation \u2013 y compris la cueillette des fruits sur les arbres \u2013 et maintiennent des zones d\u2019interdiction de chasse pour la faune sauvage. Mais les recherches sur la biodiversit\u00e9 ont mis en lumi\u00e8re un aspect plus profond : la conservation ne peut reposer uniquement sur des r\u00e8gles h\u00e9rit\u00e9es si les communaut\u00e9s elles-m\u00eames sont exclues des syst\u00e8mes qui d\u00e9finissent la gouvernance environnementale. <\/span><\/p>\n

Un autre chercheur local, Saengthong Khunwat, a fait remarquer que la perte de biodiversit\u00e9 est de plus en plus perceptible dans la vie quotidienne.<\/p>\n

\u00ab Tout se d\u00e9grade \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. \u00ab Les arbres, les plantes, les animaux\u2026 ils sont moins nombreux qu\u2019avant. C\u2019est pourquoi nous devons continuer \u00e0 les prot\u00e9ger afin que nos enfants et petits-enfants puissent encore les voir, les manger et compter sur eux \u00e0 l\u2019avenir. \u00bb<\/p>\n

Pour la communaut\u00e9, la pr\u00e9servation du \u00ab pla rak kluay \u00bb et d\u2019une autre esp\u00e8ce de poisson indig\u00e8ne, le \u00ab pla phluang \u00bb, ne se r\u00e9sume pas \u00e0 la simple pr\u00e9servation des ressources alimentaires. Leur pr\u00e9sence continue constitue un indicateur \u00e9cologique qui montre que les cours d’eau locaux restent propres, sains et exempts de toute contamination chimique. <\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00a0\u00bb18742″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width_mobile=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb animation_type=\u00a0\u00bbentrance\u00a0\u00bb animation=\u00a0\u00bbNone\u00a0\u00bb animation_movement_type=\u00a0\u00bbtransform_y\u00a0\u00bb hover_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb border_radius=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb box_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb image_loading=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb display_caption=\u00a0\u00bb1″ el_class=\u00a0\u00bbborder\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb text_direction=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb]\n

La conservation au-del\u00e0 de la propri\u00e9t\u00e9<\/span><\/b><\/h2>\n

Ce qui conf\u00e8re une importance particuli\u00e8re aux efforts de pr\u00e9servation men\u00e9s par Ban Mae Yang Min, c’est le contexte politique dans lequel ils s’inscrivent. \u00c0 l’instar de nombreuses communaut\u00e9s autochtones du nord de la Tha\u00eflande, les habitants ne disposent pas de titres fonciers officiels ni de droits de propri\u00e9t\u00e9 l\u00e9gaux sur les for\u00eats et les cours d’eau dont ils prennent soin depuis des g\u00e9n\u00e9rations. <\/span><\/p>\n

Pourtant, leur rapport au paysage n’a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini uniquement par la propri\u00e9t\u00e9 juridique. <\/span><\/p>\n

Pour la communaut\u00e9 karen, la gestion responsable de l’environnement repose sur une responsabilit\u00e9 r\u00e9ciproque entre les personnes, les rivi\u00e8res, les for\u00eats, les syst\u00e8mes alimentaires et les g\u00e9n\u00e9rations futures. La for\u00eat n’est pas simplement un territoire ; c’est un syst\u00e8me vivant h\u00e9rit\u00e9 dont d\u00e9pend la survie culturelle. <\/span><\/p>\n

En ce sens, l’histoire de \u00ab pla rak kluay \u00bb Il ne s’agit pas simplement de poissons. Il s’agit de la mani\u00e8re dont les communaut\u00e9s autochtones continuent de d\u00e9fendre leurs savoirs \u00e9cologiques, la biodiversit\u00e9 et leur survie collective face aux incertitudes climatiques et \u00e0 une gouvernance contest\u00e9e. <\/span><\/p>\n

\n

\u00ab Ne te vante pas de la ville d\u2019\u2060autrui. Ne te vante pas de la source d\u2019\u2060eau d\u2019\u2060autrui. Prends soin de ta propre terre natale, afin qu\u2019\u2060il y ait toujours du riz, du poisson et des v\u00eatements pour subvenir \u00e0 nos besoins. \u00bb <\/span><\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Un ancien proverbe karen, transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 Ban Mae Yang Min, r\u00e9sume parfaitement cette philosophie<\/span><\/h6>\n
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Auteur.e.s<\/h5>\n