
{"id":19531,"date":"2026-10-18T18:13:14","date_gmt":"2026-10-18T18:13:14","guid":{"rendered":"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/?p=19531"},"modified":"2026-10-18T18:13:14","modified_gmt":"2026-10-18T18:13:14","slug":"seguimiento-de-la-biodiversidad-dirigido-por-los-ogiek-enfoques-de-conservacion-basados-en-los-conocimientos-tradicionales-en-el-monte-elgon-kenia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/es\/seguimiento-de-la-biodiversidad-dirigido-por-los-ogiek-enfoques-de-conservacion-basados-en-los-conocimientos-tradicionales-en-el-monte-elgon-kenia\/","title":{"rendered":"Seguimiento de la biodiversidad dirigido por los ogiek: enfoques de conservaci\u00f3n basados en los conocimientos tradicionales en el monte Elgon, Kenia"},"content":{"rendered":"[vc_row type=\u00bbfull_width_background\u00bb full_screen_row_position=\u00bbmiddle\u00bb column_margin=\u00bbdefault\u00bb column_direction=\u00bbdefault\u00bb column_direction_tablet=\u00bbcolumn_reverse\u00bb column_direction_phone=\u00bbcolumn_reverse\u00bb scene_position=\u00bbcenter\u00bb top_padding=\u00bb0&#8243; bottom_padding=\u00bb24px\u00bb text_color=\u00bbdark\u00bb text_align=\u00bbleft\u00bb row_border_radius=\u00bbnone\u00bb row_border_radius_applies=\u00bbbg\u00bb row_position_desktop=\u00bbdefault\u00bb row_position_tablet=\u00bbinherit\u00bb row_position_phone=\u00bbinherit\u00bb overflow=\u00bbvisible\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3&#8243; gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb shape_divider_position=\u00bbbottom\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb shape_type=\u00bb\u00bb gradient_type=\u00bbdefault\u00bb][vc_column column_padding=\u00bbno-extra-padding\u00bb column_padding_tablet=\u00bbinherit\u00bb column_padding_phone=\u00bbinherit\u00bb column_padding_position=\u00bball\u00bb flex_gap_desktop=\u00bb10px\u00bb column_element_direction_desktop=\u00bbdefault\u00bb column_element_spacing=\u00bbdefault\u00bb desktop_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb tablet_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb phone_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb background_color_opacity=\u00bb1&#8243; background_hover_color_opacity=\u00bb1&#8243; column_backdrop_filter=\u00bbnone\u00bb column_shadow=\u00bbnone\u00bb column_border_radius=\u00bbnone\u00bb column_link_target=\u00bb_self\u00bb column_position=\u00bbdefault\u00bb gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3&#8243; width=\u00bb2\/3&#8243; tablet_width_inherit=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbdefault\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb border_type=\u00bbsimple\u00bb column_border_width=\u00bbnone\u00bb column_border_style=\u00bbsolid\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n<h3><span style=\"font-weight: 400;\">Los ogiek de Chepkitale son un pueblo ind\u00edgena de cazadores-recolectores del monte Elgon, en el oeste de Kenia, que habitan en los actuales condados de Trans Nzoia y Bungoma. Ocupan la zona de bosque denso, los claros y los p\u00e1ramos que se extienden hasta la cima del monte Elgon, en la frontera con Uganda al noroeste. Para los ogiek, se trata de un territorio ancestral heredado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. <\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Las familias trazan sus or\u00edgenes, sus v\u00ednculos familiares y sus bienes a trav\u00e9s de los clanes, los r\u00edos, las cuevas, los pastos y las zonas de apicultura situadas en el seno de las tres subnaciones que son Kaabeeywa, Chebookoos y Kebereer. Los medios de subsistencia de los ogiek dependen directamente de la salud del ecosistema. La recolecci\u00f3n de miel, el pastoreo estacional, la recolecci\u00f3n de plantas medicinales, el uso del bamb\u00fa y los productos forestales a peque\u00f1a escala, como las hortalizas, forman parte de este marco. <\/span><a href=\"https:\/\/chepkitale.org\/bylaws\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Normas consuetudinarias de los ogiek<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">. La tierra tambi\u00e9n tiene una dimensi\u00f3n espiritual; algunas colinas, cuevas, \u00e1rboles y r\u00edos son venerados como lugares de oraci\u00f3n y rituales comunitarios. El Consejo de Ancianos, a trav\u00e9s del Consejo de Gobernanza de los Ogiek de Chepkitale, orienta la toma de decisiones, mientras que la asociaci\u00f3n de mujeres (Teryeet Women Association \u2013 TERWA) vela por que se tenga en cuenta la opini\u00f3n de las mujeres en los debates relativos al uso de los recursos y a los derechos sobre la tierra. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Desde hace muchos a\u00f1os, los sistemas de gesti\u00f3n externos establecidos en torno al monte Elgon llevan a cabo acciones de conservaci\u00f3n sin tener en cuenta las pr\u00e1cticas tradicionales de los ogiek. Estos sistemas supervisan la fauna silvestre y el estado de los bosques, pero no siempre tienen en cuenta los cambios locales. Carecen de la sensibilidad y la sabidur\u00eda que se derivan de la vida cotidiana, arraigadas en las interacciones con los procesos ecosist\u00e9micos. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por otra parte, la comunidad observa estos cambios en el transcurso de sus actividades cotidianas y los conoce a la perfecci\u00f3n, al tiempo que es consciente de su importancia; por ejemplo, los cambios en los h\u00e1bitos de pastoreo, los primeros indicios de incendios forestales, el declive de determinadas especies de la flora y la fauna, o incluso los desplazamientos de los animales salvajes en torno a los puntos de sal. <\/span>[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00bb19471&#8243; image_size=\u00bbfull\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_mobile=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbentrance\u00bb animation=\u00bbNone\u00bb animation_movement_type=\u00bbtransform_y\u00bb hover_animation=\u00bbnone\u00bb alignment=\u00bb\u00bb border_radius=\u00bbnone\u00bb box_shadow=\u00bbnone\u00bb image_loading=\u00bbdefault\u00bb display_caption=\u00bb1&#8243; el_class=\u00bbborder\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Seguimiento comunitario: la combinaci\u00f3n de los conocimientos tradicionales con las herramientas cient\u00edficas <\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El pueblo ogiek de Chepkitale sigue demostrando de forma concreta c\u00f3mo es la gesti\u00f3n ind\u00edgena de la biodiversidad. En el marco del proyecto \u00abTransformative Pathways\u00bb, los ogiek han desarrollado un sistema participativo de seguimiento de la biodiversidad dirigido por la comunidad, que combina los conocimientos ecol\u00f3gicos tradicionales con herramientas cient\u00edficas modernas para demostrar la eficacia y la pertinencia de su gesti\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por lo tanto, el seguimiento resulta necesario por dos motivos. A nivel interno, para orientar la toma de decisiones y el uso sostenible de los recursos locales. A nivel externo, para demostrar a las autoridades de conservaci\u00f3n y a otras partes interesadas que el sistema de conocimientos tradicionales de los ogiek en materia de conservaci\u00f3n sigue activo y es eficaz. La comunidad sostiene que la conservaci\u00f3n puede tener \u00e9xito mediante la aplicaci\u00f3n de sus conocimientos y pr\u00e1cticas tradicionales. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La decisi\u00f3n de iniciar el seguimiento de la biodiversidad surgi\u00f3 a ra\u00edz de los debates comunitarios dirigidos por el Consejo de Ancianos. Se celebraron reuniones en las aldeas de toda la regi\u00f3n de Chepkitale para acordar qu\u00e9 se deb\u00eda observar y qui\u00e9n deb\u00eda asumir la responsabilidad. Los ancianos hicieron hincapi\u00e9 en que el seguimiento deb\u00eda ajustarse a las prioridades tradicionales: zonas de bamb\u00fa, plantas medicinales, senderos de animales silvestres, salares, trampas y zonas propensas a los incendios. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En un primer momento, la comunidad se bas\u00f3 en sus pr\u00e1cticas tradicionales, en las que los j\u00f3venes, las mujeres y los ancianos, en el desempe\u00f1o de sus tareas cotidianas, observan y registran los cambios y los indicios de la fauna, y transmiten esta informaci\u00f3n a trav\u00e9s de informes orales. Posteriormente, con el apoyo t\u00e9cnico de las organizaciones colaboradoras \u2014el Forest Peoples Programme y el Centro Interdisciplinario para la Ciencia de la Conservaci\u00f3n\u2014, se les sugiri\u00f3 y se les imparti\u00f3 formaci\u00f3n sobre las herramientas que se utilizar\u00edan para complementar las pr\u00e1cticas de los ogiek en la gesti\u00f3n de la biodiversidad. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tras las consultas con la comunidad, se acordaron tres m\u00e9todos de recopilaci\u00f3n de datos: c\u00e1maras trampa colocadas en ubicaciones acordadas, transectos lineales que segu\u00edan rutas predeterminadas y cuadrantes para observar el estado de salud del bamb\u00fa. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Se opt\u00f3 por la aplicaci\u00f3n m\u00f3vil CoMapeo como principal herramienta de recopilaci\u00f3n de datos por varias razones. Los ogiek del Monte Elgon han participado, y siguen participando, de cerca en su dise\u00f1o colaborativo con los desarrolladores de Awana Digital, y la aplicaci\u00f3n incorpora las funciones que solicitaron y que necesitaban para el seguimiento, como la grabaci\u00f3n de audio y el registro de rutas. Adem\u00e1s, se ha desarrollado para que sea muy personalizable, permita la traducci\u00f3n a las lenguas locales y resulte f\u00e1cil de usar. Un aspecto fundamental para los ogiek es que tambi\u00e9n garantiza una soberan\u00eda total sobre los datos, lo que significa que la comunidad mantiene el control de los mismos y puede decidir cu\u00e1ndo y con qui\u00e9n compartirlos. Los ogiek utilizan CoMapeo junto con la plataforma Guardian Connector, otra herramienta de c\u00f3digo abierto creada por Conservation Metrics International y basada en los principios de soberan\u00eda de los datos ind\u00edgenas. Guardian Connector les permite visualizar todos sus datos de seguimiento, incluidas las im\u00e1genes de las c\u00e1maras trampa, y realizar ellos mismos los an\u00e1lisis. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El seguimiento se organiza en torno a las funciones de la comunidad. Los j\u00f3venes realizan recorridos sobre el terreno, revisan las c\u00e1maras trampa y registran las huellas de los animales, las condiciones de pastoreo y las fuentes de agua. Las mujeres supervisan los bosques de bamb\u00fa y recopilan informaci\u00f3n sobre la salud de las plantas y su utilidad. Los ancianos ayudan a los j\u00f3venes a interpretar los hallazgos y a relacionarlos con los ciclos estacionales y las normas consuetudinarias, favoreciendo as\u00ed la transferencia intergeneracional de conocimientos. Las observaciones incluyen la presencia de elefantes y otros animales silvestres, el estado de salud del bamb\u00fa, las actividades ilegales en los recursos a los que acceden personas ajenas a la comunidad ogiek y las plantas medicinales. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La informaci\u00f3n se revisa en reuniones en las que se analizan los datos procedentes de transectos, cuadrantes y c\u00e1maras trampa. Si una zona de pastoreo muestra signos de estr\u00e9s, se puede restringir temporalmente el acceso. Si la regeneraci\u00f3n del bamb\u00fa es d\u00e9bil, se retrasa la tala. Cuando se identifican corredores de fauna silvestre, se ajustan las rutas de pastoreo para evitar perturbaciones. Por lo tanto, las decisiones son pr\u00e1cticas e inmediatas. El seguimiento no se limita a la elaboraci\u00f3n de informes, sino que da lugar a medidas acordadas por la comunidad y comunicadas a las autoridades de conservaci\u00f3n cuando es necesario. <\/span>[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00bb19472&#8243; image_size=\u00bbfull\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_mobile=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbentrance\u00bb animation=\u00bbNone\u00bb animation_movement_type=\u00bbtransform_y\u00bb hover_animation=\u00bbnone\u00bb alignment=\u00bb\u00bb border_radius=\u00bbnone\u00bb box_shadow=\u00bbnone\u00bb image_loading=\u00bbdefault\u00bb display_caption=\u00bb1&#8243; el_class=\u00bbborder\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Resultados y reflexiones sobre las iniciativas de seguimiento comunitario <\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A ra\u00edz de la iniciativa de seguimiento se han producido varios cambios. <\/span><\/p>\n<p><b>Resultados ecol\u00f3gicos:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> se est\u00e1 adquiriendo un mejor conocimiento de las zonas de desplazamiento de la fauna silvestre; adem\u00e1s, especies que se cre\u00edan extintas siguen estando presentes, tal y como demuestran las fotograf\u00edas tomadas con c\u00e1maras trampa. La comunidad ha iniciado ya debates sobre la ampliaci\u00f3n de un corredor de fauna silvestre, adem\u00e1s de colaborar con los Servicios de Fauna Silvestre de Kenia (KWS) en la elaboraci\u00f3n de un inventario exhaustivo de la biodiversidad del monte Elgon. La comunidad realiza ahora un seguimiento de las variaciones estacionales y adapta el pastoreo en consecuencia. <\/span><\/p>\n<p><b>Resultados en materia de gobernanza:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> las instituciones consuetudinarias han cobrado mayor protagonismo, ya que la informaci\u00f3n se debate de forma colectiva. El di\u00e1logo con el Servicio de Vida Silvestre de Kenia (KWS) y el Servicio Forestal de Kenia (KFS) ha mejorado, ya que la comunidad puede presentar pruebas claras de su gesti\u00f3n responsable. Las decisiones se negocian en lugar de imponerse, como demuestran las conversaciones en curso con los ogiek para ayudar a supervisar la biodiversidad dentro del Parque Nacional del Monte Elgon. <\/span><\/p>\n<p><b>Resultados sociales y culturales:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">la participaci\u00f3n de los j\u00f3venes ha aumentado el respeto por los conocimientos de los mayores. Las mujeres han adquirido un papel m\u00e1s destacado en los debates sobre la tierra gracias a la vigilancia de los bosques de bamb\u00fa. Los conocimientos que antes solo se transmit\u00edan oralmente se refuerzan ahora mediante la observaci\u00f3n y la ense\u00f1anza. Los ni\u00f1os aprenden por qu\u00e9 se protegen las \u00e1reas protegidas, lo que refuerza la continuidad cultural. Por lo tanto, la vigilancia ha fortalecido la transmisi\u00f3n intergeneracional del conocimiento. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La experiencia ha demostrado que la conservaci\u00f3n funciona mejor cuando son las propias comunidades las que dise\u00f1an los sistemas de seguimiento. Los conocimientos ind\u00edgenas ayudan a identificar \u00e1reas ecol\u00f3gicas importantes que los estudios externos podr\u00edan pasar por alto. La participaci\u00f3n debe implicar una toma de decisiones real, y no limitarse \u00fanicamente a la consulta. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La titularidad de los datos tambi\u00e9n es importante. Cuando las comunidades conf\u00edan en la forma en que se gestiona la informaci\u00f3n, est\u00e1n dispuestas a compartirla. El seguimiento fomenta la responsabilidad: las personas se preocupan m\u00e1s por aquello que observan directamente. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Otra lecci\u00f3n es que las herramientas cient\u00edficas resultan \u00fatiles cuando se ajustan a las prioridades de la comunidad. La tecnolog\u00eda por s\u00ed sola no conserva la naturaleza; son las relaciones las que lo hacen. El proceso de seguimiento reforz\u00f3 la cooperaci\u00f3n entre generaciones y foment\u00f3 la confianza entre la comunidad y los organismos de conservaci\u00f3n. <\/span>[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00bb19473&#8243; image_size=\u00bbfull\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_mobile=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbentrance\u00bb animation=\u00bbNone\u00bb animation_movement_type=\u00bbtransform_y\u00bb hover_animation=\u00bbnone\u00bb alignment=\u00bb\u00bb border_radius=\u00bbnone\u00bb box_shadow=\u00bbnone\u00bb image_loading=\u00bbdefault\u00bb display_caption=\u00bb1&#8243; el_class=\u00bbborder\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Enlaces al Marco Mundial para la Biodiversidad <\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Esta iniciativa contribuye a varios objetivos globales en materia de biodiversidad. La cartograf\u00eda comunitaria y el seguimiento de la biodiversidad ayudan a identificar \u00e1reas importantes para la conservaci\u00f3n (Objetivo 1). El pastoreo sostenible y la gesti\u00f3n del bamb\u00fa favorecen la integridad de los ecosistemas (Objetivo 2). La gesti\u00f3n responsable por parte de las comunidades ind\u00edgenas demuestra una conservaci\u00f3n eficaz dentro de los territorios tradicionales (Meta 3). El registro de la presencia de fauna silvestre contribuye a la protecci\u00f3n de las especies (Objetivo 4). <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El proceso es participativo e inclusivo, y cuenta con la participaci\u00f3n de personas mayores, j\u00f3venes y mujeres en la toma de decisiones (Meta 22), al tiempo que refuerza el papel de los grupos de mujeres y de los j\u00f3venes en el liderazgo en materia de conservaci\u00f3n (Meta 23). En conjunto, estas medidas ponen de manifiesto c\u00f3mo la gobernanza local puede respaldar los compromisos internacionales en materia de biodiversidad. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La experiencia de los ogiek de Chepkitale sugiere que las pol\u00edticas de conservaci\u00f3n deber\u00edan reconocer a los sistemas de gobernanza ind\u00edgenas como socios. El apoyo a dichos sistemas puede reforzar la protecci\u00f3n de la biodiversidad, al tiempo que se respetan los derechos humanos. El futuro de la monta\u00f1a, y de muchos paisajes similares, depende de la colaboraci\u00f3n con las personas que mejor los conocen. <\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column column_padding=\u00bbno-extra-padding\u00bb column_padding_tablet=\u00bbinherit\u00bb column_padding_phone=\u00bbinherit\u00bb column_padding_position=\u00bball\u00bb column_element_direction_desktop=\u00bbdefault\u00bb column_element_spacing=\u00bbdefault\u00bb desktop_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb tablet_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb phone_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb sticky_content=\u00bbtrue\u00bb sticky_content_functionality=\u00bbjs\u00bb background_color_opacity=\u00bb1&#8243; background_hover_color_opacity=\u00bb1&#8243; column_backdrop_filter=\u00bbnone\u00bb column_shadow=\u00bbnone\u00bb column_border_radius=\u00bbnone\u00bb column_link_target=\u00bb_self\u00bb column_position=\u00bbdefault\u00bb el_class=\u00bblbo-case-study-sidebar\u00bb 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el_class=\u00bbcasestudydetails\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n<h5>Territorio<\/h5>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Programa de Desarrollo de los Pueblos Ind\u00edgenas de Chepkitale (CIPDP)<\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=\u00bbcasestudydetails\u00bb]<div class=\"post-meta-block\"><div class=\"acf-meta-group\"><h5>Ubicaci\u00f3n<\/h5><ul><li><a href=\"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/es\/estudios-de-caso\/directorio\/?_country=kenya\">Kenia<\/a>, <a href=\"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/es\/estudios-de-caso\/directorio\/?_regions=africa\">\u00c1frica<\/a><\/li><\/ul><\/div><div class=\"acf-meta-group\"><h5>Ecosistema<\/h5><ul><li><a href=\"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/es\/estudios-de-caso\/directorio\/?_ecosystems=tropical\">Bosques tropicales<\/a><\/li><\/ul><\/div><div class=\"acf-meta-group\"><h5>Temas<\/h5><ul><li><a href=\"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/es\/estudios-de-caso\/directorio\/?_topics=mapping-and-monitoring\">Mapeo y monitoreo<\/a><\/li><\/ul><\/div><div class=\"acf-meta-group\"><h5>Tipo<\/h5><ul><li><a href=\"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/es\/estudios-de-caso\/directorio\/?_type=text\">Texto<\/a><\/li><\/ul><\/div><div class=\"acf-meta-group\"><h5>A\u00f1o<\/h5><ul><li><a href=\"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/es\/estudios-de-caso\/directorio\/?_year=2026\">2026<\/a><\/li><\/ul><\/div><\/div>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row type=\u00bbfull_width_background\u00bb full_screen_row_position=\u00bbmiddle\u00bb column_margin=\u00bbdefault\u00bb column_direction=\u00bbdefault\u00bb column_direction_tablet=\u00bbcolumn_reverse\u00bb column_direction_phone=\u00bbcolumn_reverse\u00bb scene_position=\u00bbcenter\u00bb top_padding=\u00bb0&#8243; bottom_padding=\u00bb24px\u00bb text_color=\u00bbdark\u00bb 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