{"id":19355,"date":"2026-10-19T09:17:22","date_gmt":"2026-10-19T09:17:22","guid":{"rendered":"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/?p=19355"},"modified":"2026-10-19T09:17:22","modified_gmt":"2026-10-19T09:17:22","slug":"la-defensa-de-la-vida-en-territorio-ancestral-linea-negra-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/localbiodiversityoutlooks.net\/es\/la-defensa-de-la-vida-en-territorio-ancestral-linea-negra-en-colombia\/","title":{"rendered":"La defensa de la vida en territorio ancestral: el caso de la L\u00ednea Negra en Colombia"},"content":{"rendered":"[vc_row type=\u00bbfull_width_background\u00bb full_screen_row_position=\u00bbmiddle\u00bb column_margin=\u00bbdefault\u00bb column_direction=\u00bbdefault\u00bb column_direction_tablet=\u00bbcolumn_reverse\u00bb column_direction_phone=\u00bbcolumn_reverse\u00bb scene_position=\u00bbcenter\u00bb top_padding=\u00bb0″ bottom_padding=\u00bb24px\u00bb text_color=\u00bbdark\u00bb text_align=\u00bbleft\u00bb row_border_radius=\u00bbnone\u00bb row_border_radius_applies=\u00bbbg\u00bb row_position_desktop=\u00bbdefault\u00bb row_position_tablet=\u00bbinherit\u00bb row_position_phone=\u00bbinherit\u00bb overflow=\u00bbvisible\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3″ gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb shape_divider_position=\u00bbbottom\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb shape_type=\u00bb\u00bb gradient_type=\u00bbdefault\u00bb][vc_column column_padding=\u00bbno-extra-padding\u00bb column_padding_tablet=\u00bbinherit\u00bb column_padding_phone=\u00bbinherit\u00bb column_padding_position=\u00bball\u00bb flex_gap_desktop=\u00bb10px\u00bb column_element_direction_desktop=\u00bbdefault\u00bb column_element_spacing=\u00bbdefault\u00bb desktop_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb tablet_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb phone_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb background_color_opacity=\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00bbnone\u00bb column_shadow=\u00bbnone\u00bb column_border_radius=\u00bbnone\u00bb column_link_target=\u00bb_self\u00bb column_position=\u00bbdefault\u00bb gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3″ width=\u00bb2\/3″ tablet_width_inherit=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbdefault\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb border_type=\u00bbsimple\u00bb column_border_width=\u00bbnone\u00bb column_border_style=\u00bbsolid\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n

En Colombia, cuatro Pueblos Ind\u00edgenas cuidan un territorio ancestral, de gran importancia para los ciclos de la vida y la biodiversidad, honrando el mandato de la Madre Tierra, bajo la orientaci\u00f3n de los mamos<\/span>. Los Pueblos Arhuaco, Kogui, Kankuamo y Wiwa, confinados desde la \u00e9poca de la conquista de Am\u00e9rica en las monta\u00f1as de la Sierra Nevada de Gonawindua<\/span>, lideran procesos de cuidado y restablecimiento de la armon\u00eda de la naturaleza en la regi\u00f3n que rodea la monta\u00f1a costera m\u00e1s alta del mundo en cumplimiento de la ley de origen, en el caribe colombiano. Desde la Comisi\u00f3n Nacional de Territorios Ind\u00edgenas – CNTI acompa\u00f1amos esta labor de lucha y defensa territorial, as\u00ed como las lideradas por otros pueblos en todas las regiones del pa\u00eds.\u00a0<\/span><\/h3>\n[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00bb19360″ image_size=\u00bbfull\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_mobile=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbentrance\u00bb animation=\u00bbNone\u00bb animation_movement_type=\u00bbtransform_y\u00bb hover_animation=\u00bbnone\u00bb alignment=\u00bb\u00bb border_radius=\u00bbnone\u00bb box_shadow=\u00bbnone\u00bb image_loading=\u00bbdefault\u00bb display_caption=\u00bb1″ el_class=\u00bbborder\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n

El territorio de la L\u00ednea Negra\u00a0\u00a0<\/span><\/h2>\n

Uno de los casos m\u00e1s emblem\u00e1ticos de la defensa de un territorio ancestral en Colombia es el de la L\u00ednea Negra, un territorio ancestral, delimitado geogr\u00e1ficamente por espacios sagrados de los cuatro Pueblos Ind\u00edgenas que habitan la Sierra Nevada de Gonawindua. En estos\u00a0 espacios sagrados el conocimiento y la sabidur\u00eda est\u00e1n contenidas en las\u00a0 piedras, en los mares, en las lagunas, en los r\u00edos, en las monta\u00f1as. El Mayor del Pueblo Arhuaco y delegado de la Confederaci\u00f3n Ind\u00edgena Tayrona ante la CNTI, Vicente Villafa\u00f1e explica el prop\u00f3sito de la delimitaci\u00f3n de la L\u00ednea Negra as\u00ed:\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 se busca con la L\u00ednea Negra? Proteger los sitios sagrados. Proteger el coraz\u00f3n del mundo. Los sitios sagrados son espacios donde los Mamos hacen los pagamentos, los tributos a la Madre Tierra. Puede ser una piedra, un \u00e1rbol, un arroyo\u2026 Esos son los sitios donde ellos tienen la conexi\u00f3n con nuestra Madre Tierra\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Vicente Villafa\u00f1e<\/h6>\n

Si bien la L\u00ednea Negra se puede trazar en un mapa y delimitar un \u00e1rea de aproximadamente 1.7 millones de hect\u00e1reas, esta no puede ser considerada solamente como una porci\u00f3n de tierra. La protecci\u00f3n integral de este territorio ancestral asegura la conexi\u00f3n intr\u00ednseca de los l\u00edderes espirituales de los pueblos Arhuaco, Kogui, Kankuamo y Wiwa con el mundo espiritual. Son m\u00e1s de 340 espacios sagrados que se conectan entre s\u00ed y a trav\u00e9s de los cuales los Mamos como l\u00edderes espirituales interpretan el mensaje de los espacios sagrados para convivir en armon\u00eda y en equilibrio en el entorno con los elementos\u00a0 de la naturaleza y el universo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dentro de este territorio ancestral se encuentran ecosistemas terrestres, costeros y marinos en diversos grados de conservaci\u00f3n; resguardos ind\u00edgenas<\/span>; \u00e1reas protegidas como el Parque Nacional Natural Sierra Nevada de Santa Marta y el Parque Nacional Natural Tayrona; ciudades como Santa Marta y Valledupar; y la Reserva de la Biosfera Sierra Nevada de Santa Marta. Estas figuras indican su alt\u00edsimo valor tanto cultural, como espiritual, ambiental y econ\u00f3mico, no s\u00f3lo para los Pueblos Ind\u00edgenas sino tambi\u00e9n para Colombia y el mundo.<\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n

La incorporaci\u00f3n de la gesti\u00f3n territorial Ind\u00edgena en la legislaci\u00f3n Colombiana\u00a0<\/span><\/h2>\n

La diversidad de actores y figuras de ordenamiento territorial dentro de la L\u00ednea Negra, hace necesaria la coordinaci\u00f3n entre las autoridades de los Pueblos Ind\u00edgenas y las autoridades del poder ejecutivo: 21 municipios, 3 gobernaciones, y varias instituciones del nivel nacional, particularmente la Unidad Administrativa Especial Parques Nacionales Naturales de Colombia – PNN, y el ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Por ejemplo: bajo un acuerdo de manejo colaborativo entre el PNN Tayrona y las autoridades de los Pueblos Ind\u00edgenas, esta \u00e1rea protegida tiene algunos periodos en el a\u00f1o en el que se impide el ingreso de turistas de manera que los seres de la naturaleza puedan renovar su energ\u00eda, de acuerdo al calendario ecol\u00f3gico y cultural de los cuatro pueblos.<\/span><\/p>\n

La L\u00ednea Negra fue reconocida en la legislaci\u00f3n nacional en el a\u00f1o 1973 a trav\u00e9s de la Resoluci\u00f3n 002 del 04 de enero. En la d\u00e9cada de 1990 el gobierno nacional emiti\u00f3 varias precisiones sobre la demarcaci\u00f3n de los sitios sagrados, entre ellas la Resoluci\u00f3n 837 de 1995, que adicion\u00f3 otros espacios sagrados, especialmente asociados al r\u00edo Rancher\u00eda.\u00a0 En agosto de 2018 fue emitido el decreto 1500 con el cu\u00e1l se identificaron 348 espacios sagrados que dan forma a la L\u00ednea Negra. Con este decreto se garantiza el acceso a los espacios sagrados y se integra a los cuatro pueblos a la toma de decisiones que puedan afectar sus vidas o su territorio. Este decreto fue un hito para la defensa territorial y se ha convertido en un referente que la CNTI impulsa y desea replicar para la defensa de otros territorios ancestrales del pa\u00eds.\u00a0<\/span><\/p>\n

La CNTI es una instancia de di\u00e1logo entre el Gobierno de Colombia y los Pueblos Ind\u00edgenas, a trav\u00e9s del cual tomamos decisiones concertadas sobre nuestros territorios y realizamos el monitoreo de nuestros derechos territoriales<\/span> en Colombia. Esta y otras dos instancias se crearon, a partir de las luchas hist\u00f3ricas de las organizaciones ind\u00edgenas, en 1996.\u00a0\u00a0<\/span>[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00bb19361″ image_size=\u00bbfull\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_mobile=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbentrance\u00bb animation=\u00bbNone\u00bb animation_movement_type=\u00bbtransform_y\u00bb hover_animation=\u00bbnone\u00bb alignment=\u00bb\u00bb border_radius=\u00bbnone\u00bb box_shadow=\u00bbnone\u00bb image_loading=\u00bbdefault\u00bb display_caption=\u00bb1″ el_class=\u00bbborder\u00bb][\/vc_column][vc_column column_padding=\u00bbno-extra-padding\u00bb column_padding_tablet=\u00bbinherit\u00bb column_padding_phone=\u00bbinherit\u00bb column_padding_position=\u00bball\u00bb column_element_direction_desktop=\u00bbdefault\u00bb column_element_spacing=\u00bbdefault\u00bb desktop_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb tablet_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb phone_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb sticky_content=\u00bbtrue\u00bb sticky_content_functionality=\u00bbjs\u00bb background_color_opacity=\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00bbnone\u00bb column_shadow=\u00bbnone\u00bb column_border_radius=\u00bbnone\u00bb column_link_target=\u00bb_self\u00bb column_position=\u00bbdefault\u00bb el_class=\u00bblbo-case-study-sidebar\u00bb gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3″ width=\u00bb1\/3″ tablet_width_inherit=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbdefault\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb border_type=\u00bbsimple\u00bb column_border_width=\u00bbnone\u00bb column_border_style=\u00bbsolid\u00bb column_padding_type=\u00bbdefault\u00bb content_layout=\u00bbdefault\u00bb gradient_type=\u00bbdefault\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb el_class=\u00bbcasestudydetails\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n

Autor<\/h5>\n

Comisi\u00f3n Nacional de Territorios Ind\u00edgenas (CNTI)<\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb\u00bb el_class=\u00bbcasestudydetails\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n

Organizaci\u00f3n \/ grupo \/ comunidad<\/h5>\n

Comisi\u00f3n Nacional de Territorios Ind\u00edgenas (CNTI)<\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=\u00bbcasestudydetails\u00bb]

Ubicaci\u00f3n<\/h5>