Tal y como explican los Ancianos de TEK:<\/p>\n
\u00abLas tierras lo son todo para nosotros: nuestra cocina, nuestra farmacia, nuestra educaci\u00f3n, nuestra forma de vida\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Joe Jones, anciano de TEK<\/h6>\n
Los Anishinaabek de Robinson Huron Waawiindamaagewin dependen de estas tierras para obtener medicinas, alimentos, ropa, conocimientos, lengua y cultura. Somos conscientes de que la desaparici\u00f3n de una especie afecta a todo el ecosistema. Dicha desaparici\u00f3n afecta a todo el ciclo de la vida. Cada rinc\u00f3n de estas tierras conlleva responsabilidades para con toda forma de vida. Rendimos homenaje a estas tierras mediante ceremonias por seguir proporcion\u00e1ndonos la vida.<\/p>\n
En el marco del Robinson Huron Waawiindamaagewin, las ense\u00f1anzas anishinaabek hacen hincapi\u00e9 en las responsabilidades y obligaciones inherentes de proteger toda forma de vida para las generaciones futuras, y las decisiones se rigen por las leyes anishinaabek y se refuerzan mediante ceremonias y protocolos comunitarios.<\/p>\n
Los Ancianos nos recuerdan que:<\/p>\n
Ngo Dwe Waangizid Anishinabe<\/em><\/p>\n
(Una familia anishinaabe)<\/p>\n
Debenjiged gii\u2019saan anishinaaben akiing giibi dgwon gaadeni mnidoo waadiziwin<\/em><\/p>\n
(El Creador nos trajo a este mundo y nos concedi\u00f3 el don de la espiritualidad)<\/p>\n
Shkode, nibi, aki, noodin, giibi dgosdoonan wii naagdowendmang maanpii shkagmigaang<\/em><\/p>\n
(Aqu\u00ed, en la Madre Tierra, se concedieron dones a los Anishinaabe para que cuidaran del fuego, el agua, la tierra y el viento)<\/p>\n
Debenjiged gii miinaan gechtwaa wendaagog Anishinaaben waa naagdoonjin ninda niizhwaaswi kino maadwinan. Zaagidwin, Debwewin, Mnaadendmowin, Nbwaakaawin, Dbaadendiziwin, Gwekwaadziwin miinwa Aakedhewin <\/em><\/p>\n
(El Creador les concedi\u00f3 siete dones sagrados para guiarlos: el amor, la verdad, el respeto, la sabidur\u00eda, la honestidad y la valent\u00eda)<\/p>\n
Debenjiged kiimiingona dedbinwe wi naagdowendiwin<\/em><\/p>\n
(El Creador otorg\u00f3 soberan\u00eda al autogobierno)<\/p>\n
Ka mnaadendanaa gaabi zhiwebag miinwaa nango megwaa ezhwebag, miinwa geyaabi waa ni zhiwebag<\/em><\/p>\n
(Con respeto por el pasado, el presente y el futuro).[\/vc_column_text][image_with_animation image_url=\u00bb18678″ image_size=\u00bbfull\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_mobile=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbentrance\u00bb animation=\u00bbNone\u00bb animation_movement_type=\u00bbtransform_y\u00bb hover_animation=\u00bbnone\u00bb alignment=\u00bb\u00bb border_radius=\u00bbnone\u00bb box_shadow=\u00bbnone\u00bb image_loading=\u00bbdefault\u00bb display_caption=\u00bb1″ el_class=\u00bbborder\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]Los ancianos de TEK proceden de las Primeras Naciones del Robinson Huron Waawiindamaagewin. En 2013, los ancianos de TEK se reunieron para debatir sus preocupaciones respecto a la fumigaci\u00f3n a\u00e9rea con glifosato en los bosques. Han sido testigos de la destrucci\u00f3n que la fumigaci\u00f3n a\u00e9rea ha causado en las tierras y exigen una moratoria.<\/p>\n
El glifosato es una sustancia qu\u00edmica utilizada en las operaciones forestales que se aplica mediante fumigaci\u00f3n a\u00e9rea para controlar el rebrote del bosque natural tras las operaciones de tala. Posteriormente, las empresas forestales plantan monocultivos, lo que reduce significativamente la biodiversidad, ya que las aves, las plantas, los animales y los insectos no regresan a estas zonas.<\/p>\n
Esta lucha tambi\u00e9n tiene que ver con la gobernanza. En muchos territorios ind\u00edgenas, las decisiones medioambientales siguen estando determinadas por leyes y pol\u00edticas coloniales, y con demasiada frecuencia los Pueblos Ind\u00edgenas no est\u00e1n presentes en las mesas de decisi\u00f3n, o bien sus preocupaciones no se abordan adecuadamente. Los conocimientos ind\u00edgenas tambi\u00e9n pueden ser tratados como informaci\u00f3n que hay que extraer, en lugar de como un sistema vivo arraigado en las personas, la comunidad y los seres m\u00e1s all\u00e1 de los humanos, como las tierras y las aguas circundantes. Para los ancianos del TEK, detener la fumigaci\u00f3n es inseparable de la restauraci\u00f3n de la toma de decisiones dirigida por los ind\u00edgenas sobre las tierras, las aguas y la biodiversidad.<\/p>\n
Los Ancianos del TEK est\u00e1n abordando la moratoria de diversas maneras. Han organizado varias jornadas de acci\u00f3n para sensibilizar a toda la poblaci\u00f3n sobre la destrucci\u00f3n. En estas jornadas de acci\u00f3n se elaboran materiales educativos sobre la fumigaci\u00f3n a\u00e9rea y se facilita informaci\u00f3n sobre los Ancianos del TEK. Se reparten folletos con esta informaci\u00f3n entre el p\u00fablico en general. Los participantes en las jornadas de acci\u00f3n exhiben diversos carteles con informaci\u00f3n en ciudades, edificios gubernamentales y a lo largo de las principales autopistas.<\/p>\n
Asimismo, han escrito numerosas cartas a los gobiernos, han redactado un documento de posici\u00f3n y han obtenido una resoluci\u00f3n de apoyo por parte de los l\u00edderes de Robinson Huron Ogimaak. Esta resoluci\u00f3n pone de manifiesto la solidaridad existente en el territorio del Tratado de Robinson Huron. En 2019, los ancianos de la TEK presentaron un informe al relator especial de las Naciones Unidas, Baskut Tuncak, en el que se detallaban las implicaciones en materia de derechos humanos de la gesti\u00f3n y la eliminaci\u00f3n de sustancias peligrosas y residuos t\u00f3xicos relacionados con el glifosato. Sin embargo, estas actividades no han sido suficientes para detener la fumigaci\u00f3n a\u00e9rea.<\/p>\n
La experiencia de los Ancianos de TEK demuestra que las comunidades pueden movilizarse, aportar pruebas y explorar m\u00faltiples v\u00edas pol\u00edticas, y aun as\u00ed seguir enfrent\u00e1ndose a obst\u00e1culos cuando los sistemas de autorizaci\u00f3n subyacentes contin\u00faan permitiendo pr\u00e1cticas nocivas. Por lo tanto, la fumigaci\u00f3n a\u00e9rea con herbicidas constituye tanto un problema medioambiental como una cuesti\u00f3n de justicia medioambiental vinculada a las relaciones derivadas de los tratados, los derechos humanos y la capacidad de practicar los modos de vida anishinaabek.<\/p>\n
Los ancianos del TEK est\u00e1n decididos a proteger la biodiversidad frente a su p\u00e9rdida y siguen reuni\u00e9ndose para planificar actividades destinadas a sensibilizar a la poblaci\u00f3n sobre dicha p\u00e9rdida. Entre estas actividades se incluyen la organizaci\u00f3n de m\u00e1s \u00abD\u00edas de Acci\u00f3n\u00bb para aumentar la concienciaci\u00f3n y reuniones con otras organizaciones con el fin de fomentar la solidaridad. Las actividades que han emprendido los ancianos del TEK respaldan la misi\u00f3n del Marco Mundial para la Biodiversidad de Kunming-Montreal (KMGBF) de detener y revertir la p\u00e9rdida de biodiversidad.<\/p>\n
Las acciones de los ancianos de TEK concuerdan plenamente con las necesidades de aplicaci\u00f3n del GBF relacionadas con la reducci\u00f3n de los riesgos de contaminaci\u00f3n (incluidos los plaguicidas), el apoyo a pr\u00e1cticas forestales sostenibles que mantengan la biodiversidad y la garant\u00eda de que los Pueblos Ind\u00edgenas participen de forma plena y equitativa en la toma de decisiones. Varias metas del KMGBF hacen referencia expl\u00edcita a los Pueblos Ind\u00edgenas y las comunidades locales (entre ellas, las metas 1, 3, 5, 9, 21 y 22), y este estudio de caso refleja directamente el esp\u00edritu de dichos compromisos.<\/p>\n
Los conocimientos de los ancianos de TEK no forman parte de los procesos de toma de decisiones relativos a la autorizaci\u00f3n del uso del glifosato.<\/p>\n
A partir de esta experiencia, la labor de los Ancianos del Conocimiento Tradicional (TEK) se\u00f1ala medidas clave que deben adoptar las Partes y otros actores para garantizar que los Pueblos Ind\u00edgenas formen parte del proceso de toma de decisiones sobre la biodiversidad \u2014incluidas las autorizaciones y el seguimiento de la gesti\u00f3n forestal\u2014 mediante una gobernanza dirigida por los ind\u00edgenas y procesos significativos. Es necesario apoyar la investigaci\u00f3n y el seguimiento dirigidos por los ind\u00edgenas, \u00abimpulsados por ellos y para ellos\u00bb, basados en relaciones respetuosas, la reciprocidad y el control comunitario del intercambio de conocimientos. Es importante dotar de recursos al trabajo colaborativo entre los ancianos expertos en conocimientos tradicionales (TEK), los gobiernos y los cient\u00edficos para identificar y aplicar m\u00e9todos alternativos a la fumigaci\u00f3n a\u00e9rea de herbicidas que mantengan la biodiversidad en los bosques. Tambi\u00e9n es fundamental reconocer y proteger el papel de los ancianos y los defensores de la tierra que expresan su preocupaci\u00f3n por las sustancias peligrosas y la p\u00e9rdida de biodiversidad, incluyendo el acceso a la informaci\u00f3n, los mecanismos de rendici\u00f3n de cuentas y las v\u00edas de recurso.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, el objetivo de los Ancianos de TEK es poner fin al uso del glifosato en el Robinson Huron Waawiindamaagewin. Esto implica aplicar una moratoria sobre la fumigaci\u00f3n a\u00e9rea y poner en pr\u00e1ctica los conocimientos Anishinaabek all\u00ed donde la biodiversidad y la salud humana se vean amenazadas. <\/span><\/p>\n
Los ancianos de TEK est\u00e1n dispuestos a colaborar con los gobiernos y los cient\u00edficos para encontrar m\u00e9todos alternativos a la fumigaci\u00f3n a\u00e9rea de herbicidas con el fin de proteger la biodiversidad. Ya se ha recopilado una ingente cantidad de informaci\u00f3n y publicaciones sobre c\u00f3mo colaborar con los Pueblos Ind\u00edgenas. Por ejemplo, la Agencia de Evaluaci\u00f3n de Impacto de Canad\u00e1 ha elaborado conjuntamente <\/span>la gu\u00eda \u00abColaboraci\u00f3n con los Pueblos Ind\u00edgenas en las evaluaciones de impacto\u00bb<\/em> en la que se detallan el dise\u00f1o y los enfoques de dicha colaboraci\u00f3n. Nature United ha desarrollado <\/span>\u00abTrabajar con los Pueblos Ind\u00edgenas\u00bb.<\/em> que tambi\u00e9n puede servir de gu\u00eda para la colaboraci\u00f3n en el desarrollo de m\u00e9todos alternativos a la fumigaci\u00f3n a\u00e9rea. No se trata de algo nuevo, sino que simplemente requiere el compromiso de los gobiernos y los cient\u00edficos. <\/span> [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column column_padding=\u00bbno-extra-padding\u00bb column_padding_tablet=\u00bbinherit\u00bb column_padding_phone=\u00bbinherit\u00bb column_padding_position=\u00bball\u00bb column_element_direction_desktop=\u00bbdefault\u00bb column_element_spacing=\u00bbdefault\u00bb desktop_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb tablet_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb phone_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb sticky_content=\u00bbtrue\u00bb sticky_content_functionality=\u00bbjs\u00bb background_color_opacity=\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00bbnone\u00bb column_shadow=\u00bbnone\u00bb column_border_radius=\u00bbnone\u00bb column_link_target=\u00bb_self\u00bb column_position=\u00bbdefault\u00bb el_class=\u00bblbo-case-study-sidebar\u00bb gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3″ width=\u00bb1\/3″ tablet_width_inherit=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbdefault\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb border_type=\u00bbsimple\u00bb column_border_width=\u00bbnone\u00bb column_border_style=\u00bbsolid\u00bb column_padding_type=\u00bbdefault\u00bb content_layout=\u00bbdefault\u00bb gradient_type=\u00bbdefault\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb el_class=\u00bbcasestudydetails\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n
Autor<\/h5>\n
\n
- Susan Chiblow, de la etnia Anishinaabe, de la Primera Naci\u00f3n de Garden River<\/span><\/span><\/li>\n
- Caroline Recollet, de etnia anishinaabe, de la Primera Naci\u00f3n Wahnapitae<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb\u00bb el_class=\u00bbcasestudydetails\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n
Organizaci\u00f3n \/ grupo \/ comunidad<\/h5>\n
\n
- Universidad de Guelph<\/span><\/span><\/li>\n
- Traditional Ecological <\/span>Knowledge<\/span> Elders<\/span><\/span><\/li>\n
- Pueblo anishinaabe <\/span><\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb\u00bb el_class=\u00bbcasestudydetails\u00bb text_direction=\u00bbdefault\u00bb]\n
Territorio<\/h5>\n
Anishinaabek<\/span> Aki<\/span><\/span> [\/vc_column_text][vc_column_text el_class=\u00bbcasestudydetails\u00bb]